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最早有荔枝画传世的是宋徽宗

工夫:2018-06-10 10:47  泉源:新快报

■高剑父 蝉鸣荔熟 1924年作

■赵少昂 荔枝鸣蝉 佳士得香港2005春季拍卖

■居廉 荔枝 来自2011华艺拍卖

■吴昌硕 荔枝作品

■潘天寿 荔枝 来自北京瀚海2017翰海四序(第94期)拍卖会

从古到今,荔枝那如晚霞般火红的表面和如白玉般晶莹的果实,不只让文学家诗兴大发,更为画家和工艺家提供了无量的创作灵感。无论是苏轼的“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,照旧欧阳修的“五岭麦秋残,荔子初丹”,都使得荔枝盛名远播,并升华为内蕴丰厚的文明意象。据中国国度博物馆研讨馆员,中国美术家协会实际委员会委员朱万章引见,现在所知,最早有荔枝画传世的画家是宋徽宗。

■珍藏周刊记者 梁志钦

唐代有画工绘画荔枝图

但绘画作品并未存世

荔枝是大天然赐予岭南地域最贵重的礼品之一。从古到今,从南到北,上起皇室,下至官方,爱荔之人屈指可数。荔枝除口感苦涩外,另有多子多孙、大吉大利、一本万利等美妙寓意,更是岭南人甘美的味觉回想和留恋的故土情怀。荔枝不只为荔乡人所欣赏,它的踪迹更是普及神州大地,享誉海外外。而这一小小荔枝面前所承载的意义,远远超越了岭南文明的范围——差别的期间,差别的群体,给荔枝付与了差别的汗青文明外延。

唐代墨客白居易在《荔枝图序》中写道:“荔枝生巴峡间,树形团团如帷盖。”应该是最早关于咏叹荔枝的文学作品。据《新唐书·杨贵妃传》纪录:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置转传送,走数千里,味未变,已至都门。”但在事先,普通南方人是很难一睹荔枝芳容的。白居易于元和十四年(819年)任忠州刺史,第二年命画工绘了一幅荔枝图,并亲身为之作序。这能够是最早把荔枝画入绘画中的作品。但由于汗青缘由,绘画作品并未存世。

晚唐墨客杜牧《过华清宫三绝》有“一骑尘世妃子笑,无人知是荔枝来”的诗句。更使得荔枝与文学作品严密相连的干系众所周知。而苏东坡在宋哲宗绍圣年间被贬岭南,在绍圣二年第一次吃到荔枝。当前屡次在他诗词内提到荔枝,当中以“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”最为闻名,亦足见他对荔枝的喜欢。但此时仍未见画家自动把荔枝作为绘画题材停止创作。

荔枝画喜好者不胜枚举

齐白石等都有作品传世

据中国国度博物馆研讨馆员,中国美术家协会实际委员会委员朱万章引见,现在所知最早有荔枝画传世的画家是宋徽宗。

宋徽宗写的《宣和殿荔枝》:“密移造化出闽山,禁御新栽荔枝丹。玉液乍凝仙掌露,绛苞初结水晶丸。酒酣国艳非朱粉,风泛天香转蕙兰。何须尘世飞一骑,芳香数本座中看。”可以说现在讴歌荔枝的作者中,位置最高的,也阐明荔枝曾被注重的水平。

荔枝画喜好者更是不胜枚举,比方齐白石、陈大羽、李苦禅等等,都有作品传世。而回观岭南美术史,也历来不缺描画荔枝的图画妙手,比方居廉、居巢、高剑父、赵少昂、关山月以及今世的刘济荣、黄硕瑜等等,佳作屡见不鲜。

编 辑:韩冬
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