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江门恩平歇马村 骑在马背上的举人村

工夫:2017-10-31 12:27  泉源:新快报

●歇马村祠堂,曾是村里学童念书的中央。

●歇马村胜景:教子台。

●梁胜祖节女留念碑。

【开篇语】

汗青上的江门有“五邑”之说,现在的江门下辖台山、开平,恩平、鹤山以及蓬江区、江海区、新会区。江门是天下闻名侨乡,有“中国第一侨乡”之佳誉。汗青上的五邑是个非常富庶的中央,有“小澳门、小广州”之称,变革开放后的江门也不甘落伍,经济发达开展。江门照旧一个旅游之城,新会天马村的“小鸟地狱”、新会圭峰山景色区的“圭峰叠翠”、台山上下川岛海滨旅游区的“川岛风情”、开平的“碉楼奇迹”等景点享誉环球。

金黄色的田间,青翠的竹林之中,开平一座座作风悬殊的碉楼带我们翻开一幅幅侨乡画卷;百年古树保卫村头,弯弯的小河在村前悄悄流淌,上百块功名碑向我们报告着恩平歇马举人村近千光阴辉的汗青;高楼林立的古代化都会,恢宏划一的工场车间,蓬江棠下镇打造千亿产业古镇的空想正在起航起飞……《新快报》“发明广东”栏目将延续三期带你走进五邑江门,为你展示一个优美丰饶的新“五邑”。

江门恩平歇马村是著名的举人村,该村建村于元朝,已有近700年的汗青。明清时,学子考取封立功名或有封建官职的人有670多人,从九品至正二品的官员有430多人,此中获举人以上功名的有285人。近代以来,歇马村也是英才辈出,尼克松总统的专职飞机师梁汉一、香港闻名粤剧演员芳艳芬、闻名书法家梁鼎光等名流也出自歇马村。

比年来,歇马村先后被评为恩平市和江门市斥候文明村,文明村镇、汗青文明名村、生态树模村、最优美墟落树模区、巾帼树模村,天下创立文明村镇任务先辈村镇、敬老榜样村、绿色小康村。2008年,歇马村被评为“天下文明村镇”和“中国汗青文明名村”。

歇马汗青:

与人为善的质量衍生歇马十房

歇马村坐落于中国温泉之乡江门恩平市,这里终年暖和潮湿,钟灵毓秀,四序清楚。歇马村地形西南高,东北低,背靠三嶂,锦江从村前逶迤而过,村内古树葱郁,成群的古修建犬牙交错,与山川连成一线,如天成画卷。

歇马村新牌楼上的一副春联“歇住南恩蕃十系,马来玑巷衍万村”,生动地报告了歇马人的来源和繁衍进程。歇马村的汗青要追溯到元朝至正年间(约公元1342年至1352年),至今已近700年。据纪录,歇马先人姓梁,梁姓始祖叫康伯,辅周平王伐西戎有功,封安宁郡为梁国(今甘肃安宁一带),秦穆公灭梁国后,百姓以国为姓。宋神宗年间,进士梁绍入粤,居于南雄珠玑巷,育四子。后其子永寿搬家阳江,梁绍之孙梁江后定居于歇马,很快开枝散叶,创始了歇马的汗青,梁江即为歇马梁氏第一代祖。

据传,梁江定居歇马后,以养鸭为生,四代单传,到了第五代梁胜镇时,梁胜镇结婚几年仍未有子嗣,胜镇匹俦深恐断了梁氏香火,甚是担心。

梁胜镇匹俦为民气善,一日,一老者上门讨饭,胜镇外出,因男女有别,乞者立于门外至主人归,胜镇问知老者缘由,怪老婆怠慢,老者替其妻表明后胜镇立刻付托老婆杀肥鸭烹食招待,其妻与胜镇磋商能否杀跛足之鸭以替肥鸭,伉俪两人低声争论引来老者留意,得知争论缘由,老者大为打动,立即讯问梁胜镇有何难处。原来,这位老者是一位高人,通晓风水和医术,闻知胜镇尚无子嗣的状况,立刻给他们开出药方,并指点他们在怎样制作衡宇部署村场。厥后不久,梁妻果真有身,并当前每年添一子,共生十子,这便是当前的歇马梁氏十房。如今梁氏的先人向人引见时,总称本人是第几房加以区别。

歇马天文:

马背上走出来的举人村

到过歇马的人,不论懂不懂风水,在外地人的一番讲解下,都市忍不住夸奖:真是好风水。

进入歇马村,村头一棵生气勃勃的朴树便吸引了记者的眼光,据传,这棵大树是歇马村先祖梁元桂(清朝时曾在台湾为官)从台湾带回的树种,村里有如许的古树数十棵。古树枝枝蔓蔓犬牙交错爬满了沧桑,树干参天如云。古树前,葱茏连天的锦江逶迤而过,古树后建有几座水塘,水塘一侧即是犬牙交错的古修建。

“锦江西为下游,名七星坑,东为卑鄙,曰斑彪滩,你看这江水,波涛不惊,和风一吹,江水仿若从东向西,实则否则。从江面上看,你很好看出哪是下游哪是卑鄙,这便是歇马这个中央的神奇之处,水代表财,就在歇马这个中央,只看到水出去,看不到水出去,寓意歇马在财气上是只进不出的宝地。”熟知歇马汗青和人文的歇马村人梁伟明通知新快报记者。

“区村花样歇马水,另有乌石一老龙。”常挂在恩平老生齿头的这两句诗说的是恩平三微风水名村,此中曩昔拥一江锦水的歇马最为著名。据传,歇马的修建村场结构曾失掉闻名风水巨匠赖平民辅导。梁永明引见,歇马村的风水格式从其天文情况和修建结构,很明确地可以看出是“前展四台后枕三嶂,左青龙右白虎,前朱雀后玄武,龙戴天池,玉带缠腰”的风水结构,这在风水学上是豪富大贵,永无灾劫之格。

梁永明引见,歇马村最共同的是它的“马形”村场结构。从地面俯瞰,你可以分明发明,整个歇马村便是一个“雄马”的外形,分“马头”、“马颈”、“马腰”、“马肚”、“马尾”。而村中的下水道、巨型卵石、池塘都恰似“马”的器官,使整个“马形”村场活龙活现。

“形似骏马”的风水结构,被深深地打上了封建期间的烙印。但不管风水之说能否迷信,歇马村由古至今的确是一块福地,从建村至今的近700年间,许很多多的名流志士从歇马村走向天下各地。据纪录,仅明清两朝,该村就出了功名流士670多人,故被誉为举人村。现今世也涌现出尼克松总统的专职飞机师梁汉一、香港闻名粤剧演员芳艳芬、闻名书法家梁鼎光等名流。

谈资

歇马村胜景引荐

◎功名碑林

功名路依江而建,有一步登天,步步高升之意。功名路两侧有许多功名碑,是歇马村为歇马梁氏历朝中举及取得功名的歇马人所立,这是歇马保管下的贵重汗青文物之一,原有200多块,现存有100多块,功名碑是明清时期歇马文明千亿体育繁盛的见证,亦是我们研讨中国科举制度的贵重汗青材料。

◎教子台

“教子台”是歇马人千亿体育子女的紧张中央。在过来,但凡村中犯了错误的人,村长就把他叫到大祠堂,由德高望重的父老对他停止批判千亿体育;然后把他带到功名碑林前,跪地思过,知耻知羞,以英才为榜样,奋发向上。由于千亿体育结果明显,逐步就把这个中央称为教子台。

◎节女碑

歇马节女碑是村民为留念明朝村中节女梁胜祖而建筑的。明隆庆三年(1569年),一股贼寇洗劫歇马,族长惟现公率众抵挡,众寡不敌,村民危在朝夕,惟现公之女梁胜祖自告奋勇,代父诱敌向东,解救了全村同乡,而她却被贼寇杀害,投入村东水井,事先只要18岁。梁胜祖义薄云天,为让先人永久铭刻她的英勇古迹,村民就在她牺牲的井旁立坟留念。2004年建成了留念碑,是歇马人对子女停止品德千亿体育的鲜活题材。
 

 
●歇马村开笔礼现场。

●歇马村塾子们遵照传统祖训。

●歇马村村场全貌。

茂林修竹拥房舍,果园菜畦簇人家。江门恩平歇马村坐落于锦江河边,背靠三幛,风景如诗似画。歇马村村内的明清古修建结构别开生面,村场巷道扇状睁开,巧藏“雄马”形神之外延,百年轻宅鳞次栉比,正是“物华天宝,钟灵毓秀”之宝地。

村内有励志园、四各人祠等多处胜景奇迹,而这些奇迹也记载和展现着歇马村人“励志”“治学”“耿介”的传统肉体。

“励志”“治学”“耿介”成歇马胜景之魂

在歇马村,一切的古屋建得都极为讲究,墙脚多以大理石砌成两米高,青砖砌墙,屋檐和屋脊以描龙雕凤的灰塑装饰,风雅雅观,可以看出歇马人汗青上的富有。歇马最独具一格的是其巷道,竟有巨细巷之分,13条大街是男子收支运动的,被称为“男子巷”,14条小巷则是女人们乘凉谈天的中央,男子是禁绝进入的,被称为“女人巷”。这是对现代“男女授受不亲”封建文明的解释。

歇马举人村有励志园、四各人祠、娘女巷、武举人练武石、教子台、八大旗杆、功名路、歇马饮泉、妈祖阁等景点,“每个景点都有梁氏先人的传奇故事,这些故事围绕着‘励志’‘治学’‘耿介’的主题睁开,这些肉体犹如一条主线,将歇马近700年的汗青串联起来,这也是歇马梁氏先人们的肉体之魂。”梁氏后代梁永明说。

进入歇马村,第一个景点即是励志园。励志园建于清朝道光年间(1823年),当年族人梁日蔼中举失意,官至二品,历宦途升降官场浮沉,深感富贵荣华如转眼云烟,惟学问品行长流人间,为启示先人发愤修业,故建“励志园”。励志园旧址占地10亩,东壁图书馆,西园笔墨林,广大典雅,珍藏甚丰。励志园曾被毁,后村人在旧址修复,以秉祖先“励志无为”的初志。励志园虽不大,但主题光显:发愤、潜学、修身。门联“绿水萦回喜见苍龙积极,青山枕后快瞻文凤高飞”抽象提醒了这一主题。园内古树参天,修竹装点,虹桥绿水,曲径通幽;格言警语镌于柱,美文妙章刻于墙,散步园中,举目所见皆妙语如珠。

励志园内耸立着一个石算盘,取名“快意算盘”。算盘人生的哲理,梁氏先祖在很早曩昔就曾经悟到。明清时期,歇马人才辈出,理财妙手如云。歇马人在一样平常盘算中,感悟出加减乘除与为人处世雷同的原理,千亿体育先人以和为贵。梁氏先祖以为,加法增外延,修业时,知识一点一滴积聚,如许就可以添加外延;减法量得失,通知我们做人不要锱铢必较,有失必有得;乘法算机会,机会是人生转机点,掌握住机会就乐成了一半;除法计幸福,是教我们兢兢业业做人和办事,撤除不实践的想法,生存才干幸福完满。

歇马古村的很多祠堂和景点中,梁氏祖先“耿介”的故事如众多天空中的繁星,闪灼着灿烂的光辉,指引着梁氏先人做人的偏向。在梁氏宗祠中,陈设的一张石桌颇为贵重,梁永明引见,这是他们先祖、清朝官员梁元桂留给先人的一笔珍贵的肉体财产。

在人才辈出的歇马村,梁氏先人最推许的是在清朝同治年间,官至台澎兵备道兼提督学政的梁元桂。梁元桂在台湾为官时期,除了为外地黎民谋福外,他还整肃科举制度、开疆拓土,抵挡内奸入侵,此中“樟脑”和平众人皆知。在为人方面,梁元桂的品德遭到了他的先人的敬仰,“最能阐明题目的便是‘三无’,无代表修建、无特殊礼品、无特殊财物。”梁氏先人梁永明说,梁元桂不只本人“耿介”,对先人也要求做到“耿介”。梁元桂次子梁元桥曾任刑部贵州司郎中,一次从京返乡顺道访问广州巡抚陈望曾,陈巡抚曾受梁元桂种植,为表谢意,陈巡抚约请梁元桥入股官商合办的广州自来水厂。梁元桥因无钱婉拒,陈巡抚又表现可以替他出股金,遇到这种“无本万利”的坏事,梁元桥频频推托。陈巡抚本想报仇梁元桂,不想梁元桥临财不苟,他耿介自律的崇高品行临时传为佳话。

正是由于歇马村久长的文明秘闻和梁氏先祖们传承的“耿介”品行,歇马村现在已被评比为广东省耿介千亿体育基地。

从祖训到“学谷制”,歇马人惟学为尊

开笔礼,是中国传统对少儿开端识字习礼的一种发蒙千亿体育方式,也俗称“破蒙”。古时被称为“人生四大礼”之一。正衣冠、净心灵、拜圣贤、开慧眼、明古训、学执笔、许愿望、点龙睛、谢恩师、一鸣惊人、行功名路,这是歇马村开笔礼的11道顺序。歇马举人村的开笔礼传承百年,每年该村都市举行。现在每年9月,不少恩平市其家乡镇,乃至恩平市外的一年级学子都市离开歇马村参与开笔礼。

歇马人勤学,古今出名。歇马村人才辈出,与之毫不相关。梁氏先人总结了4个歇马人乐成的缘由:一是歇马村的祖训;二是”学谷制“;三是教子台;四是歇马人精良的千亿体育传统。

“笔筒装米也教子念书。”这即是歇马梁氏的祖训。梁永明表明,复杂地从字面上了解,这句祖训的意思便是,即便穷到用笔筒量米的境地了,也要让孩子念书。据《梁氏家谱》纪录,梁氏先祖梁抚民育有四子,有一次,梁抚民带着家人从南雄珠玑巷避祸,在广州左近的一个小山村安排上去,一次,一废寝忘食的邻人谎称母亲抱病上门乞贷,还装模作样地写下了借单交给梁抚民。到了还款日期,仍不见人上门还钱,梁抚民便上门催问,孰料邻人竟说:“到年末了,你是来还钱的吧,我正等着咧。”梁抚民拿出借单叫村民评理,孰料村民通知梁抚民,借单上清清晰楚写着梁抚民借了对方的钱,还按着梁抚民的手指印。梁抚民方知受骗,原来邻人欺他不识字,欠款人写成了乞贷人。村民们谈论纷繁,责备梁抚民是不取信用之人,梁抚民合家莫辩,只好把一年养鸭子赚的钱全部“还”了“借主”。预先,梁抚民捶胸顿足,痛哭流涕,他明确了这是吃了“不念书”的亏,他把四个儿子叫到跟前说:“孩子们,从今今后,不论当前多穷便是穷到了用笔筒量米做饭的境地,我也要供你们念书识字。”四个孩子个个立下雄心勤劳念书,宗子永保还高中进士,临时灿烂门庭。“笔筒量米也要教子念书”成为梁家祖训,世代相传。

值得一说的另有歇马村的“学谷制”,这是一种鼓励学子的奖学金制度,始于200多年前,是事先歇马人梁体性从芦溪知县退休旋里后鼎力倡议和推行的。“学谷制”规则村中读学堂者学费全免,并每年嘉奖稻谷一箩(约60斤);考取秀才者每年嘉奖12箩;考取举人者每年嘉奖24箩,终身享用。“学谷制”随着期间的变迁关于嘉奖的条款也随着变革,但时至昔日,这种奖学金制度不断不曾断过。

歇马村著名的举人功名石碑林和八大功名旗杆景点也是歇马人崇尚千亿体育的表现。石碑林始建于明朝崇祯年间,强大于清朝嘉庆时期。事先凡获举人以上功名者,村里就为其刻石碑直立在村头,以彰显其功名和鼓舞先人。为留念8位五品以上功名取得者而直立的八大功名旗杆,每根旗杆都挺拔入云,令人顿生雄心万丈之感。另有教子台,可谓歇马人千亿体育的一壁史镜。梁永明通知记者,村中每有学童淘气出错,家长就会将他带到教子台,听族老训话,面壁思过。“记得小时分出错时,家人便把我领到教子台,会合家属十房父老,对出错者谆谆教诲,不打不骂,却能感知以心灵,让人深受教导。”

歇马人崇尚千亿体育,歇马村地步并不富裕,且地步不合适水稻等经济作物的生长,歇马人虽过得不甚富裕,却把孩子的千亿体育放在第一位,“歇马村的孩子,只需他肯念书,家里砸锅卖铁也要送去念书”。

■筹划:新快报记者 肖萍 ■实行:新快报记者 尹政军 李红云 ■制图:廖木兴


编 辑:束孟卿
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